|
Навигация
Ссылки на книги и материалы предоставлены для ознакомления, с последующим обязательным удалением, авторские права на книги принадлежат исключительно авторам книг
|
О славянах
|
Клетнева.Символика народных украс Смоленского края
|
 |
Эта статья искалась очень долго. В центральных библиотеках её не найти. Статья посвящена символике русской народной вышивки. Есть в ней перегибы в сторону «чистоты» белорусского народа по отношению к великорусскому, но есть и находки. Восточное влияние на русский орнамент объясняется не заимствованием (как у Стасова), а общностью корней. В статье критикуется позиция о заимствовании русских украс у фино-угров. Клетнева обнаружила, что у малых народов орнамент «сломан», а у русских целостен. Помимо этого дано много фактического материала, что, безусловно, будет интересно всем ценителям древности.
|
|
Клетнева
|
Формат: PDF
|
Размер: 2.7МБ
|
|
Колос.Гургула.Лобановский.Полюскевич.Украинское народное искусство. Одежда
|
 |
«В настоящем альбоме показана украинская народная одежда XIX—XX ст. ст. В него также включены документальные материалы, относящиеся к более раннему времени, и специальный раздел, показывающий освоение народных традиций в моделях современной одежды.
Материал в альбоме расположен в хронологическом порядке с учетом характерных особенностей народной одежды различных районов Украины.
Вступительная статья к альбому написана С. Колосом, а раздел, посвященный одежде западных областей Украины,— И. Гургулой.»
|
|
Колос.Гургула.
Лобановский.
Полюскевич
|
Формат: DjVu
|
Размер: 14.5МБ
|
|
Кольбенгаер Ерих.Взоры вышивок домашнего промысла на Буковини
|
 |
«Это переиздание старинной рукописи по украинскому искусству, собранного, нарисованного и обработанного инженером Ерихом Кольбенгаером в период с 1902 по 1912 год». Составленно и издано Василием и Олесей Глибка к 600-летию родного города Черновцы
|
|
Кольбенгаер Ерих
|
Формат: PDF
|
Размер: 29.3МБ
|
|
Крадин.Русское деревянное оборонное зодчество
|
 |
Оборонное зодчество - одна из ветвей русской деревянной архитектуры, ее неотъемлемая часть. Большинство деревянных крепостей стали основой для развития на их базе русских городов.
Книга посвящена оборонным сооружениям (укрепленные зимовья, остроги и рубленые города). В ней рассматриваются остатки сохранившихся крепостных сооружений - башни Николо-Карельского монастыря Архангельской области, Бельского, Якутского, Юильского, Илимского и Братского острогов в Сибири. В книге сделана попытка воссоздания некоторых крепостей XVII века и их отдельных элементов в графических реконструкциях.
|
|
Крадин
|
Формат: PDF
|
Размер: 10.7МБ
|
|
Кулиш.История воссоединения Руси в 3 томах
|
 |
…Пока тяготеет над нами непонимание нашего прошедшего , в обширнейшем смысле этого слова , до тех пор мы не можем действовать свободно(а это значит – с полным самосознанием)в настоящем и в некотором смысле , лишены будущего , так как оно вырабатывается настоящим. Пока не выяснится для нас пройдённый уже нами путь до тех пор мы – рабы , лишённые самосознания(в том собственно и состоит рабство)до тех пор мы не ведаем , что и как нам делать следовательно, будущность свою предоставляем устраивать кому – то другому.
|
|
Кулиш
|
Формат: DjVu
|
Размер: 22.7МБ
|
|
Лавров.Сборник македонских песен, сказок и обычаев С.И. Верковича
|
 |
Стефан Ильич Веркович - известный собиратель народных преданий, песен, рукописей южных славян. Основная книга, вызвавшая немало споров в её подлинности, -«Веда славян. Обрядные песни языческого времени, сохранившиеся устным преданием у македонских и фракийских болгар-помаков» (в двух томах, первый (1874г.) был издан на болгарском языке, второй (1881г.) на русском, в С.Петербурге).
В представленной работе П. Лавров, описывает жизненный путь Стефана Верковича и пересказывает сюжеты сказок, собранные им.
|
|
Лавров
|
Формат: DjVu
|
Размер: 0.7МБ
|
|
Ламанский.О Славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании
|
 |
"Ламанский Владимир Иванович, академик (с 1900), славист, родился в 1833; профессор спб. университета; учитель многочисл. школы русск. славистов. “О славянах в Мал. Азии, Африке и Испании” (1859), “Об историч. изучении греко-славянск. мира в Европе” (1870), “Три мира Европейско-Азийского материка” и др. С 1890 редакт. “Живую Старину”." (МЭС Брокгауза и Ефрона)
|
|
Ламанский
|
Формат: DjVu
|
Размер: 14.7МБ
|
|
Лукашевич.Малороссийские и червонорусские народные думы и песни
|
 |
"Мы имеем уже два собрания Украинских песен, господ Срезневского и Максимовича. Я спас ещё несколько народных песен, и представляю их в этом собрании.
Вероятно, это может быть последнее их издание, заимствованное прямо из Малороссии, - там народные песни давным-давно уже не существуют; все они исключительно заменены солдатскими или Великороссийскими песнями. Малороссийских парубок за стыд себе почитает петь другие...
Объедете всю Малороссию вдоль и поперёк, и я ручаюсь Вам, что Вы не услышите ни одной национальной песни. Из десяти парубков едва ли сыщется один, который может вам пропеть народную песню. И горе ему, если услышат это его товарищи, он будет осмеян как "мужик".
Итак эти песни, которые я издаю, есть уже мертвые для Малороссии..." (Платон Лукашевич)
"Лукашевич Платон Акимович - собиратель малороссийских дум и песен; родился в самом начале XIX ст., воспитывался в Нежинской гимназии высших наук, где был воспитанником первого выпуска и классным товарищем Н.В.Гоголя, затем окончил образование в Ришельевском лицее. В молодых годах совершил поездку за границу, по возвращении на родину, начал собирать местные народные песни.
В это время он служил в козелецком уездном суде, а с 1834г., по выходе в отставку, поселился почти безвыездно в местечке Березани, Переяславского уезда, Полтавской губернии, где владел довольно значительным поместьем. В 1836г. вышел из печати его сборник народной украинской поэзии, под заглавием: "Малорусские и червонорусские думы и песни".
Эта небольшая книжка явилась в своем роде третьим по времени сборником (после сборников Срезневского и Максимовича) и составлялась в ту пору, когда старое песнетворчество еще жило полной жизнью в народе. Главную цену сборнику придает отдел дум, между которыми особенно выделяется величественный древний список думы о Самойле Кишке.
В сборнике не отмечено, где и от кого она записана; сам Лукашевич говорил, что записал ее в 1832г. со слов бандуриста Стрички, уроженца села Березовки, Полтавской губернии.
Изданием сборника малороссийских песен в сущности исчерпывается литературное значение Лукашевича; общественная деятельность его тоже была непродолжительна; в течение одного трехлетия (1862-1865 гг.) он состоял предводителем дворянства Переяславского уезда..."
|
|
Лукашевич
|
Формат: DjVu
|
Размер: 5.5МБ
|
|
Мавродин.Происхождение русского народа
|
 |
Содержание:
- Древнейшие сведения о славянах.
- Славяне Восточной Европы в VI-VII вв. Анты
- Восточные славяне накануне образования Древнерусского государства.
- Неславянское население Ввосточной Европы и его взаимоотношения с восточными славянами.
- Образование древнерусской народности.
- Происхождение слов Русь, русский, Россия
|
|
Мавродин
|
Формат: DjVu
|
Размер: 3.5МБ
|
|
Маковский.Народное искусство Подкарпатской Руси
|
 |
Книга С.К. Маковского привлекает, прежде всего, своими фотографиями (некоторые, правда, плохого качества). Но и по сути орнаментики Подкарпатской Руси Маковский тоже кое-что высказал. Например, его рассуждения о ромбическом элементе в орнаменте: «Стоит всмотреться в гуцульские вышивки, чтобы ромбическая их первооснова бросилась в глаза. … Эти декоративные «трубки», «покуривки», у которых древнейшая орнаментальная генеалогия, геометрически не что иное, как продолженные стороны ромба, загнутые под прямым углом. … В великорусской и белорусской народной орнаментике эти загибы дают начало многообразной разработки свастики (таб. 99с). Она отсутствует в подкарпатском узоре, если не принимать ромб с отрогами, сам по себе, как бы за двойную свастику, что вполне допустимо, графически рассуждая». И ещё одна примечательная мысль: «Но, тем не менее: ромбы, «трубки» и «крючки» (не топорковидные) остаются общей традицией, следовательно – древнейшим наследием, не только для русин, но и для славянских племен, не соприкасавшихся с мадьярами. Ещё раз напоминаю, что те же декоративные мотивы распространены и в необозримых просторах России, как среди населения русского, так и между инородческими племенами монголо-тюркской и угро-финской крови. Например, такие же вышитые бисером «рогатые» ромбики, что на Подкарпатской Руси», носят русские крестьянки в Орловской и Тульской губерниях и на Украине. Подобные же украшения – у сибирских Остяков в устьях Оби и у волжских финнов: Чувашей, Мордвы, Черемис, Пермяков, Вотяков. Те же мотивы на вышивках и тканях по Тисе и Дунаю, в Азербайджане, у Киргизов и на скандинавском севере, и следы этих же узоров в восточной Германии и ... на островах Тихого Океана. Как перекинуть мосты между этими далеко лежащими друг от друга точками?».
|
|
Маковский
|
Формат: DjVu
|
Размер: 14.1МБ
|
|
Максимович.История Древней Русской Словесности
|
 |
Представляю вниманию и суду благомыслящих Читателей Историю Древней Русской Словесности, изложенную несколько полнее и подробнее, чем в прежних Руководствах. Она разделена на 2 книги: первая состоит из предварительных замечаний и общих исследований, относящихся к Древнему периоду нашей Словесности, особенно к языку Русскому; вторая содержит в себе частные исследования о нашей Древней Словесности, по разным ее родам.
Сие сочинение составляет первую часть приготовляемой мною к изданию всей Истории Русской Словесности. В непродолжительном времени я предполагаю окончить вторую часть, в которой будет изложена — в таком же виде — наша Словесность Среднего периода т. е. от возрождения Руси из-под ига Татарского до ее преобразования Петром Великим. История Русской Словесности от начала восемнадцатого века до нынешнего времени составит третью и последнюю часть всего сочинения.
Предпринимая сей труд, я желал принести пользу изучающим Русскую Словесность, особенно в здешнем крае; сверх того я надеялся, что и для самой Истории Отечественной Словесности не будет бесполезным мое сочинение при всех своих недостатках, — частью происшедших от меня самого, частью зависящих от общего у нас недостатка в ученой разработке и даже в обнародовании материалов, необходимых для полной Истории нашей Словесности, особливо Древней и Средневековой.
Для достижения предположенной цели, я не оставлю без внимания ничего, что только может послужить к усовершению моего труда. Возможность и средства к тому представляют умножающиеся ныне исследования неисчерпаемо - богатой Русской старины, и приведение в общую известность многочисленных памятников старинной Русской Словесности, к изучению коей возбудилось в наше время особенное и справедливое стремленье.
|
|
Максимович.
|
Формат: PDF
|
Размер: 0.5МБ
|
|
Максимович.Критико-историческое исследование о русском языке
|
 |
Отложась от стариннаго Русскаго мнения, что Русский народ, не только по старобытным насельникам нашего Отечества, но и по водворившимся у них в исходе IX века Руссам, есть народ Словенский или Славянский, многие стали было (во след Татищеву) производить Руссов от племени Чудскаго; потоъ возобладало Байеровское производство Руссов от Скандинавских Немцев, а некоторые (за Чеботаревым и Эверсом) ведут к нам Руссов съ Черномория и даже видят в них народ племени Турецкаго.— Что сии и другия новыя мнения о происхождении Руси хуже стараго; что никто из Русских Писателей от Нестора до Ломоносова не признавал Скандинавских Немцев своими прародителями; что именем Варягов (Норманнов) у Нестора означаются не одни Скандинавские Немцы, но и жившие на Балтийском Помории за Одером Словены, и что Несторовы Варяги-Русь были Словены из сего края
|
|
Максимович
|
Формат: PDF
|
Размер: 0.2МБ
|
|
Максимович. Начатки русской филологии
|
 |
В предмет русской филологии я поставлю не один собственно так называемый Русский язык, в связи с церковнославянским, но целую русскую речь, т.е. совокупность всех наречий, принадлежащих Руси, северной и южной. Только совместным и подробным их исследованием, в связи с наречиями западнославянскими, филология наша может раскрыть те законы, по которым образовались разные виды русской речи, в том числе и господствующий ныне язык русский – определить с точностью их отличительные свойства,- и добыть себе верную и прочную теорию.
В первой книге написанной 1845 года, подробно рассмотрено всё то чем определяется в филологии отношение русской речи к западнославянской.
Вторая книга написанная 1846 года содержит в себе исследования о звуках русской речию.
|
|
Максимович
|
Формат: PDF
|
Размер: 0.6МБ
|
|
