Ссылки на книги и материалы предоставлены для ознакомления, с последующим обязательным удалением, авторские права на книги принадлежат исключительно авторам книг
"Монография раскрывает перед читателем реликты языка, этноса, культуры древнего южного региона и представляет целое направление в науке, новую ветвь о названиях мест и имен людей (их в книге больше трехсот)."
Многие исторические построения о матриархате и патриархате, о семейном обустройстве родоплеменного периода в Европе нуждались в филологической (этимологической) проработке на достоверность. Это практически впервые делает О. Н. Трубачев в предлагаемой книге. Группа славянских терминов кровного и свойственного (по браку) родства помогает раскрыть социальные тайны того далекого времени. Их сравнительно-историческое исследование ведется на базе других языков индоевропейской семьи.
Книга предназначена для историков, филологов, исследующих славянские древности, а также для аспирантов и студентов, изучающих тематические группы слов в курсе исторической лексикологии и истории литературных языков.
"В книге подвергаются пересмотру устоявшиеся взгляды на формирование языка и культуры древнейших славян, проблемы славянского этногенеза и прародины славян. Опираясь на сплошное обследование словарного состава славянских языков и его этимологию, автор выдвигает свою концепцию, углубляющую хронологию образования праславянского языка и этноса, аргументирующую во многом центральную позицию славянского языка в Европе (дунайская прародина славян) и в индоевропейском языковом варианте."
Настоящая работа Н.М. Тупикова не доведена до конца, разобраны не все источники. Встречаются в ней неточности. Но, несмотря на это, это один из немногих обзорных трудов, по которым, во-первых, можно попытаться восстановить свою родословную, во-вторых, в нем проведена любопытная схема этапов двойного употребления имен у русских, мирского и церковного и их взаимоотношение между собой. Например: "XII в. "имя ему крестьное Яков, а мирскы Творимир", "1056. "в крещении Йосиф, а мирьскы Остромир" и т.д.
«Церковнославянско-греческие личные имена в Древней Руси выполняли ограниченную (культовую) функцию, которой долго противостояла не менее высокая и явно более широкая роль традиционного народного древнерусского (великокняжеского) имени.» (О.Н. Трубачев "В поисках единства: взгляд филолога на проблему истоков Руси")
В 3 томах
Восьмимесячное моё пребывание в главном городе Донского войска, доставило мне случай познакомиться со многими почтенными особами донского края. Беседуя с просвещённейшими из них, я с уважением слушал пристрастные их суждения о бывалом, о рыцарских их подвигах, слушал со вниманием и с разборчивостью, отмечал в памяти моей главные черты, изучил много словестных преданий; и, - любовь ко всему отечественному, отсвечившаяся во всех их рассказах, понравилась мне. Я хотел поближе познакомиться с их бытом, с их Историей, и мне радушно было доставлено столько сведений о Донской земле, что я, получив позволение воспользоваться ими, решился привести их в порядок. При чтении и разборе сих материалов, я с удовольствием заметил, что они могут составить нечто целое, отдельное, самобытное, содержащее в себе множество предметов любопытных, занимательных, нигде ненапечатанных, и потому совершенно неизвестных любителям отечественных древностей и исторических познаний.
Краткое описание всех случаев касающихся до Азова от создания сего города до возвращения онаго под Российскую державу. В книге дано описание местности, местоположений, названий, взаимоотношений между государствами их военные конфликты. Некоторые войны описаны более подробно с упоминанием имён царей под предводительством коих были организованы походы. Очень познавательная книга для тех кто интересуется Российской историей.
Свод византийских свидетельств IX-XV вв. о Руси представляет историографические, актовые, литературные источники, ономастикон персоналий, географических терминов и др. данных, рукописные материалы, надписи, печати, содержащие сведения о Руси и русских. Аналога подобного труда, обобщающего источниковедческие исследования по русско-византийской проблематике, не существует в мировой практике. Подготовка сводного лексикона материалов византийских источников IX-XV вв. по отечественной истории является итогом многолетнего изучения темы автором работы, отраженным в ряде публикаций. Корпусный характер настоящего исследования предусматривает анализ не только свидетельств уже известных науке материалов византийских хроник, исторических мемуаров и актов, но и трудных для исторической интерпретации памятников риторики, эпистолографии, личных заметок средневековых авторов, поэм и стихов...
Знаете ли вы, что русалка - это птица? А кто такие Злотряс и оплетай? Чем знаменит Пекленец? Почему после двенадцати часов нельзя косить траву? О чем говорится в письменах эллинских бесов?
На эти и многие другие вопросы отвечает автор этой книги - историк и археолог Алексей Бычков. В своей новой работе он собрал воедино всю информацию о языческих божествах, которую почерпнул из книг XV - начала XIX веков, большей частью на русский язык не переводившихся.
Предлагается перевод ранее раздаваемой в виде сканов книги русского историка, директора Оружейной палаты середины 19 века, А.Ф. Вельтмана.
Впервые за полтора века эта книга стала доступной для лёгкого и приятного чтения как в адаптированном русском переводе (без "ятей", они заменены на е, но с "ъ" и "i"), так и в почти полностью осовремененном виде.
Как и предыдущая книга об Атилле эта книга освещает поворотный этап развития европейских народов предположительно в 3-5 веке, так называемой, "нашей эры", с использованием собственной редкой методики работы с первоисточниками греческого и латинского происхождения, повествующих о первых населенцах Европы, славянах и их коренной связи с ведической Верой известной широкой публике по индийским источникам.
Вновь очная ставка современных описываемому этапу и раннесредневековых летописцев, обнаруживает как именно и почему при переводах и пересказах наименований местностей, имен и стран появлялись вымышленные города, страны и народы!
Проясняется порядок заселения Европы народами их происхождение и расселение.
В книге А.Я.Гаркави содержатся переводы и объяснения арабоязычных источников по истории славян и русских. В этом труде впервые сведено большинство доступных на период написания книги ранних восточных свидетельств о славянах и русах. На сегодняшний день свод источников, переведённых Гаркави, не может претендовать на полноту охвата, а переводы, как отмечают исследователи, во многом устарели. Однако до сих пор определённую ценность представляют комментарии Гаркави к арабским текстам, а сам его труд является уже ценностью исторической.
Предлагаемое издание является первой монографической публикацией на русском языке одного из крупнейших в XX столетии византинистов и славистов Франтишека Дворника (1893- 1975). Книга `Славяне в европейской истории и цивилизации` (The Slavs in European History and Civilization, New Brunswick, 1962) была написана на основе курса лекций, читавшегося им в конце 1950-х гг. в Гарварде. Она охватывает весьма значительный хронологический промежуток времени — ХIII-XIX вв. — и знакомит читателя со всеми ветвями славянства: западной, южной и восточной. При этом исторические судьбы различных славянских народов рассматриваются в их взаимосвязи и переплетении.
Третий том пятитомного издания "Древняя Русь в свете зарубежных источников" содержит восточные - арабские, персидские и еврейские - источники IX-XVI вв. по истории Восточной Европы... Они содержат немало уникальных сведений о Древней Руси, Волжской Булгарии, народах Северного Причерноморья, Северного Кавказа, Восточной Прибалтики.
В книге публикуются фрагменты произведений самых разных жанров. Здесь представлены астрономическая (ал-Хорезми, ал-Фаргани, ал-Баттани) и описательная география (Ибн Хордадбех, Ибн Русте, ал-Истахри, Ибн Хаукал, ал-Идриси и др.), исторические (ал-Балазури, ал-Йакуби, Гардизи и др.) и энциклопедические труды (ал-Масуди, ал-Бируни, ал-Бакри и др.), записки путешественников (Ибн Фадлан, Абу Хамид ал-Гарнати, Петахия Регенсбургский), эпистолярные сочинения (Киевское письмо, еврейско-хазарская переписка Х в.).
В отечественной науке XX века данный труд — первая попытка совместного рассмотрения болгарской, польской, серболужицкой, сербской, словацкой, словенской, хорватской, чешской литератур как в общеславянском (учитывающем русско-украинско-белорусский ареал), так и европейском контекстах. В первом томе коллективного труда «История литератур западных и южных славян» искусство слова в славянском мире рассматривается от дописьменного периода (мифология), на протяжении Средневековья, Возрождения, Барокко — и до середины XVIII в. (времена позднего Барокко и предпросвещения), когда начинает складываться общеевропейский литературный процесс. Художественные явления анализируются в свете закономерностей универсальных (присущих византийскому и латинскому кругам христианской культуры) и локальных, что позволяет уяснить как национальное своеобразие славянских литератур, так и их европейскую значимость.
В главах, посвященных национальным литературам, наряду с анализом историко-литературного процесса представлены крупнейшие писатели и рассмотрены наиболее значительные произведения. Книга рассчитана на филологов, историков культуры, студентов, преподавателей и широкий круг читателей, интересующихся историей, литературой и культурой славянских народов
"Сказания иностранцев о Московском государстве" - выпускное сочинение В.О. Ключевского, представленное молодым исследователем к окончанию Московского университета. Оно было удостоено золотой медали, а его автор - степени кандидата.
Работа обращаются к истории повседневной жизни разных сословий, истории быта, проблемам своеобразия национального характера и культурно-исторических связей России и Запада.
В.О. Ключевский рассматривает записки путешественников как особый вид исторических источников. Их своеобразие и уникальность состоят в том, что они дают сведения об обыденной жизни русских людей, которую слабо затрагивали известные на тот момент отечественные документы. Автор исследует вопрос, что представляют собой известия иностранцев, описывающих свои впечатления от России, что они дают для изучения ее жизни и политической системы Российского государства. Ключевский отмечает некоторые традиционные черты во взаимном восприятии иностранцев и русских. Он показывает характерные для представителей «западного» мира субъективизм и искаженное восприятие Московии, как страны на краю света, совершенно им не понятной.
Книга состоит из тематических разделов, в каждом из которых глазами иностранцев представлена та или иная сфера жизни средневековой России: города, торговля и монета, войско, государь и его двор, прием иностранных послов, управление и судопроизводство, доходы казны, вид страны, ее климат, почвы, их плодоносность, население и т.д.
