|
Навигация
Ссылки на книги и материалы предоставлены для ознакомления, с последующим обязательным удалением, авторские права на книги принадлежат исключительно авторам книг
|
О славянах
 |
Седов. Восточные славяне в 6 - 13 веках
Восточные славяне ныне — население, говорящее на русском, украинском и белорусском языках. Этому населению свойственны специфические языковые и этнографические особенности, выделяющие его из остального славянского мира. До образования отдельных восточнославянских народностей, в раннем средневековье, восточные славяне составляли единую древнерусскую (или восточнославянскую) народность, для которой были характерны общий язык и однородная материальная и духовная культура. Таким образом, восточные славяне — понятие не географическое, а этноисторическое.
|
|
Седов
|
Формат: DjVu
|
Размер: 70МБ
|
 |
Симаков. Русский орнамент
В старинных образцах ткани , эмали , резьба из дерева и кости , обронное , чеканное , литейное дело .
|
|
Симаков
|
Формат: DjVu
|
Размер: 4.6МБ
|
 |
Симаков. Сборник деревенских частушек
Сборник деревенских частушек : Архангельской , Вологодской , Вятской , Олонецкой , Пермской , Костромской , Ярославской , Тверской , Псковской , Новгородской , Петербургской губерний . Частушка в громадном большинстве местностей носит своё собственное отличающее её от песни название , более распространены названия : припевка , причудка , коротушка , набирушка . В этои отношении частушка представляет весьма большую ценность , как для историка и бытописателя , так и для этнографа , изучающего народную жизнь .
|
|
Симаков
|
Формат: PDF
|
Размер: 35МБ
|
 |
Славянские сказки
Песня , сказка , поэтическое предание старины дороги народу не потому только , что забавляют в досужие время , дают пищу праздному воображению , ласкают слух складными звуками словом не потому чтоб народ находил в произведениях своей безискусственной поэзии удовлетворение только одним эстетическим стремлениям и позывам . В этих произведениях он чувствует как бы дополнение всему нравственному существу своему , потому что они срослись с его сердцем , со всеми лучшими , задушевными его помыслами , мечтами и верованиями , потому что в них находит он уже готовое выражение тех сокровенных духовных начал , которые ему самому становятся доступны и ясны только в этой внешней , уже установившейся , окрепшей форме .
|
| |
Формат: PDF
|
Размер: 3.8МБ
|
 |
Боян. Слово о полку Игореве
Не прилично ли будет нам, братия,
Начать древним складом
Печальную повесть о битвах Игоря,
Игоря Святославича!
Начаться же сей песни
По былинам сего времени,
А не вымыслам Бояновым.
|
|
Боян
|
Формат: PDF
|
Размер: 0.4МБ
|
 |
Словцов Петр. История Сибири
Уникальный труд замечательного мыслителя Петра Андреевича Словцова (1767—1843) «Истори-
ческое обозрение Сибири» по праву называют «энциклопедией сибирской жизни». Словцов всесто-
ронне показал рачительное обживание Сибири россиянами на протяжении двух с лишним столетий
после похода дружины Ермака. Ученый планировал довести исследование до времен правления Алек-
сандра 1, но в действительности подробное освещение событий заканчивается на первых годах прав-
ления Екатерины II (некоторые примечания, правда, касаются 1830-х и начала 1840-х гг.).
Мудрый Словцов у Сибири один — так распорядилась сама История, — недаром его называют
«сибирским Карамзиным». Однако до самого последнего времени имя П.А. Словцова оставалось со-
временному читателю практически не известным. Настоящее издание публикуется под названием
«История Сибири. От Ермака до Екатерины II».
|
|
Словцов
|
Формат: PDF
|
Размер: 10.6МБ
|
 |
Смирнов. Скифы
Скифы — блестящий период нашей древней истории. Именем этого народа назван период, охватывающий около пяти веков, в течение которого на территории Восточной Европы, Средней Азии и Южной Сибири в развитии общества произошли изменения первостепенного значения. Это время совпадает с возникновением и развитием античных государств Греции, сыгравших огромную роль в сложении европейской цивилизации.
|
|
Смирнов
|
Формат: DjVu
|
Размер: 5МБ
|
 |
Снегирёв Иван. Лубочные картинки Русского народа
В то самое время , как проявления Русской народности в жизни , художестве и письменности составляют предметы разносторонних наблюдений и учёных исследований – не будет излишним и несовременным обозрение Русских , или вернее сказать , Московских лубочных картинок , соединяющих в себе письменность с лицевыми изображениями . Для нашего простолюдия сии политипажи заменяют картинную галерею , иллюстрации и кипсеки .
|
|
Снегирёв Иван
|
Формат: PDF
|
Размер: 12.1МБ
|
 |
Снегирёв. Русские народные пословицы и притчи
Пословицы , обнимая весь народ , его физическую , нравственную и духовную стороны , его былое и насущное , составляют предмет , столь многосторонний , разнообразный и сложный , что трудно и едва ли возможно обозреть его вполне , уловить все его существенные и случайные изменения , безчисленные оттенки .
|
|
Снегирёв
|
Формат: PDF
|
Размер: 13МБ
|
 |
Спицын. Журнал министерства народного просвещения. Расселение древнерусских племён
Расселение древнерусских племён по археологическим данным , основывается на том , что во всех старо – славянских землях во множестве разсеяны памятники древности , чрезвычайно разнообразные в подробностях , но в то же время вполне одинаковые по общему типу , именно так называемые поля погребальных урн .
|
|
Спицын
|
Формат: PDF
|
Размер: 1.9МБ
|
 |
Срезневский. Исследования и замечания о древних памятников славянской литературы
Множество трудов древних писателей Старославянских уцелело в списках поздних . Исследования их и языка их по этим поздним спискам чрезвычайно важны , но сами по себе недостаточны , исследование древних памятников 10 – 12 века , необходимы для уяснения всех вопросов языка и литературы времени не только этого , но и прежнего , и последующего.
|
|
Срезневский
|
Формат: DjVu
|
Размер: 3.6МБ
|
 |
Срезневский. Фриульские славяне
На склонах западных гор , издавна принадлежащих Венеции , живут Словины , отделённые от своих восточных соплеменников не только горами , но и управлением и строем общественной образованности . До 1796 года земли их постоянно входили в черту Венецианских владений . Из путешественников , занимавшимся славянами , мне прежде других случилось проникнуть в этот затаённый уголок Славянства и вместе с тем узнать , что кроме Резиян , занимающих одну из известных долин этого уголка , живут на юг от них и другие их соплеменники . Посетив эти погорья , я собрал на месте несколько сведений о народе и языке его .
|
|
Срезневский
|
Формат: DjVu
|
Размер: 2МБ
|
 |
Толстой.Н. И. Русские древности в памятниках искусства.В 2 книгах
Христианские древности крыма , кавказа , Киева , описаны археологические раскопки и местности этих исследований .Представить историческое образование и развитие древнерусского искусства , в точных снимках с художественных памятников русской древности и старины – такова основная задача настоящего издания.
|
|
И.Толстой , Н.Кондаков.
|
Формат: DjVu
|
Размер: 9МБ
|
 |
Успенский. Русско - Чудский словарь
По западному побережью Онежского озера и по реке Ояти в Олонецкой губернии есть сёла с чудским населением . Зная из практики как облагчается труд при условии знания им местного языка , я принялся за составление настоящего словаря в надежде что он поможет тем учителям и учительницам , которые вступая в чудскую школу не знакомы с наречием учащихся.
|
|
Успенский
|
Формат: DjVu
|
Размер: 1.9МБ
|
 |
Фаминцын. Скоморохи на Руси
Представителями светской музыки в России с древнейших времен, в течение многих столетий, служили искусники или потешники, издавна носившие название скоморохов. Весь продолжительный период истории светской музыки в России с XI века (раньше этого времени мы не имеем письменных свидетельств о музыкантах и певцах русских) до середины XVII столетия может, по справедливости, быть назван эпохой скоморохов.
Скоморошество — явление, общее всем европейским народам в средние века; скоморохи — преемники греко-римских скиников или мимов, народных потешников, подвизавшихся частью на сцене или просцениуме театра, частью на пирах и попойках, на улицах, площадях и в питейных домах.
|
|
Фаминцын
|
Формат: PDF
|
Размер: 0.9МБ
|
 |
Фаминцын. Божества древних славян
Взгляд на мифологическую систему Славян находит себе подтверждение , как в исторических данных , правда , довольно скудных , так в особенности в молитвенных возглашениях , уцелевших до наших дней в устах народа , именно : в песнях , обрядных изречениях и заклинаниях , несомненно свидетельствующих о возникновении своём на почве языческого миросозерцания .
|
|
Фаминцын
|
Формат: PDF
|
Размер: 11.7МБ
|
|